秦升的一腳引發的震動還在持續發酵中。這一腳也許將是本賽季中超最惡劣的一腳，也希望是“后無來者”的一腳。

對於秦升的惡劣犯規行為，綠地申花俱樂部連發兩道處罰令，從重罰30萬，到下放預備隊，暫停薪資，不得轉會，雷霆手段之下，“公然挑戰俱樂部的管理”的秦升可謂“自作孽”。為一腳淪落為“低保戶”，秦升自己所付出的代價也已經足夠慘痛。放在職業足球的框架裡，對於秦升的處罰已然可以到此為止，畢竟他“罪不至死”，也沒有理由就此無條件剝奪他剩余的職業生涯。真正應該追殺到底的是：究竟是什麼讓如今的申花染上了“惡人谷”之名。

如果回顧申花近幾年來的球場表現，秦升的行為也許只是一個縮影。以至於“不狂不放不申花”的口號被人戲改為“不黃不紅不申花”，這種風格的演變絕非帶有敵意的誅心之論，而是有著數據支撐的客觀事實：在過去的2016賽季，申花一共領到5張紅牌列中超之首，而66張黃牌也排在中超第四位﹔而本賽季隻戰罷兩輪，申花1紅10黃的紀錄也已經遙遙領先——紅黃牌中也許有著個體的復雜情況，但整體數據卻折射著一支球隊的風格價值趨向。

如果僅僅從紅黃牌的角度而言，現在的這支申花隊恐怕會讓不少資深球迷感到陌生。徐根寶時代之前的上海足球，以腳法細膩，技術出眾著稱，而當徐根寶帶著“搶逼圍”掀起一場革命之后，上海足球又注入了血性、激情的元素，但即便是猛如范志毅，在申花1995年橫掃甲 A 的奪冠賽季，脾氣火爆的范志毅居然沒有吃到一張紅牌——可見，所謂球場上的血性和激情絕非粗野和暴力。

風格的演變往往是潛移默化的，而在潛移默化中，環境和氛圍則是最不易察覺的“催化劑”。江湖流傳的申花“四大惡人”也許是帶有立場的些許偏見，但球員的惡行不僅會被如今的互聯網傳播放大，也會在“縱容”和“攀比”中被養成，這種縱容往往帶著被異化了的血性標簽，讓人產生誰狠誰英雄的偶像幻象。

其實，在所謂的“惡人”中，無論是事不關己卻每次都咆哮著沖向裁判的，還是能飛鏟就對任何腿腳都視而不見的，此類秦升式的行為都基本還屬於廣義的技術類行為，惡劣的根源大多是一時的熱血，自我情緒管控出現了問題。而讓人更加憂慮的，則是申花本賽季新援的表演。和秦升的那一腳相比，孫世林對著帕托豎起的大拇指在“惡”的境界上完全讓人嘆為觀止，其賽后所謂的自圓其說不僅是在挑戰著公眾的智商，恐怕也坐實了外界的誅心之論——在幾乎無相關規則可循的情況下，孫世林當然可以隨便找個理由為自己辯解，但在基於足球文化的常識和潛規則面前，這一行為之惡恐怕才是超越競技體育的真惡。

下一輪中超聯賽，申花就將迎來著名的“京滬”大戰。面對國安這支一生之敵，已經背上“惡人”之名的申花無疑將面臨更為復雜的考驗。重罰之下整軍是俱樂部應有的態度，也是一次合格的危機公關——對於此類球場暴力，殺一儆百可能是最直接有效的做法，但以儆效尤對於激烈而復雜的職業足球而言，絕非一勞永逸的捷徑。封殺一個惡性球員容易，但塑造一支球隊的氣質卻絕非一日之功，這是申花重塑中絕不能回避的課題。

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