奧運會面臨現代性困境（五環漫筆）

　　四年一屆的奧運會在巴西裡約熱內盧拉開大幕。令人感觸的是，雖然聯合國秘書長潘基文此前“願奧林匹克聖火的寧靜平息戰火的聲音”的呼吁仍言猶在耳，但敘利亞、南蘇丹等地的戰火並未因此稍歇﹔一些國家的運動員因為藥檢問題被奧運會拒之門外﹔裡約一些比賽場地內充滿垃圾……這些看似毫不相干的事件，實則反映了現代奧運會發展到如今所面臨的現代性倫理困境。

　　應該說，這種困境並不是奧運會的初衷。在這一點上，除去歷史局限性，古代奧運會和現代奧運會的精神內核其實是一致的。古代奧運會誕生於古希臘，它形成了一種價值體系，正如已故的前國際奧委會主席薩馬蘭奇所說，這“是一種將身體、精神與意志和諧統一在一起的人生哲學”。從19 世紀開始，以顧拜旦為代表的現代奧運會奠基人，則把奧運會與大眾健康、教育、人類交流、世界和平等人文元素糅合起來，希望借此對世上所有的青年人進行身體和心靈教育。可以發現，二者有著相似的精神旨歸：既關注個體的完善，又關注社會的共同幸福。

　　但是，隨著現代工業文明的發展，助推現代奧運會逐步走向繁榮的“三駕馬車”——科技、經濟、思想的異化，造成了現代奧運會陷入一種現代性的倫理困境當中。

　　例如，透過奧運會喧囂的賽場，我們不禁會問，技術和人究竟誰是主體？成績和健康哪樣更重要？各國運動員之間不斷升級的科技理性和奧運會一直強調的人文精神因此不斷沖突。又如，奧運目標和商業目標究竟誰給誰讓位？運動員究竟該追求自我超越還是關注經濟利益？這是奧運會道德理想和功利主義一直存在的沖突。再如，奧運會究竟要不要接納政治？是堅持國際主義還是民族主義？這是其在文化價值觀方面的矛盾。這些困境，事實上都顯示奧運會正在異化。

　　要解決這樣一個現代性難題，關鍵要遵循人類社會發展的大邏輯。有學者認為，人類社會正在由工業文明進入生態文明時期，人與自然、人與人、人與社會應該和諧共生。

　　相對應的，奧運會要在新的歷史時期實現現代轉型，不僅應該尊重個體從事體育運動的自然性，還應尊重周圍的生態規律。此外，不同膚色、族群、性別、特征的人都應該通過這個盛會實現平等交流和溝通，破除心靈壁壘。最后，對於個人來說，奧林匹克運動的目標應該是開發自身的生態潛能，促進個體的個性化和社會化，形成健康的生命個性。隻有做到這些，奧運會才能走出現代性困境，實現其初衷。