太極者，開合也，開合虛實，即為拳經。陰動則合，陽動則開，開合轉換，蓄變相生。太極拳法雖博大玄妙，但可言說，若遇有緣者言傳身教秘授機宜，有三五載即可小成。觀今太極江湖，口吐蓮花者比比皆是，隔空打物者亦有之，然具太極真功夫者鳳毛麟角也。

太極拳之開合，泛泛講是形容離心力與向心力的開與合，是由內動延伸及外的肢體表現形式，以腰脊為中心運動，左開則右合，右開則左合，循環往復連綿不斷。具體到每個點上來說，開合即是動作（虛實）、意識（陰陽）、呼吸三者相結合的綜合體，合為虛為吸，開為實為呼，每個動作都是在一開一合、一虛一實、一呼一吸中完成的。練習太極拳時的呼吸，是由意識主導下的呼吸，順應招式中的開呼合吸，呼吸的力度要比自然呼吸綿、長、細、勻，頻率稍慢。由於招法的需要，身體重心於虛實間不停的轉換，並同呼吸配合，才導致了太極拳久練不疲的精神狀態。心意一動，勁力則分發四肢，貫穿百骸，行於腠理，而后產生八種不同的勁力，即掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠，是為開。雖然也有招式不是一開一合，而是兩臂同時螺旋（纏絲勁）打開，比如單鞭一式，但是因為有螺旋勁（纏絲勁）貫穿於始終，形成了兩膊相系的矛盾勁兒，所以在開中也寓有合的勁兒，這是比較明顯的大開大合。那麼內裡的小開小合，就不那麼直觀了，每一個招式的虛實轉換，都會有胯的開合，比如重心實的一側后胯開，前襠為合，身體的重量呈螺旋（纏絲勁）的方式傳導至腳下，虛腿的一側則反之，所以說一個重心的轉換就是一個開合，等等。合為靜為吸為蓄，返本還元復歸無極，神氣宜內斂合一，好似佛家禪修，空空洞洞如是，倘若稍有觸及，即動即開即呼，開以掤勁為主，隨曲就伸，圓轉靈活。動分、靜合的相互對立相互包容，即是相互矛盾相互辯証的虛與實，也是黑白兩色太極圖的立體展現。正如太極拳論所講，“每日細玩太極圖，一開一合在吾身”。

太極功夫史稱一招制敵，然而當今賽場多展示的是摔、拿技巧，並非太極功夫，那麼一招制敵從何而來，我認為當從透骨勁而來。太極拳裡的透骨勁少有人提及，如果沾、粘、柔、化是太極拳輕武器的話，那麼透骨勁就如同太極拳裡的重武器，是致勝法寶。透骨勁的最大特點就是一個透字，打出的勁力能夠穿透對方身體，造成擴散性的疼痛，從而形成有效打擊。透勁在打擊發放之前，必需先把自己身體鬆透、鬆徹底，柔柔軟軟如同肉骨分離，在發放抖勁中體現出弩箭一樣的透勁，這就是極柔軟才可極堅鋼的道理。平時練習透骨勁，要先從意識配合呼吸開始，遵從開呼合吸的根本要求，在意識的主導下，身體各關節逐節放鬆，鬆到全身上下都不能有一處僵點，倘若有僵硬之處，那就是阻礙勁力發放的結點，四肢有僵點出現，招法上就不能圓活順隨，即便是意識呼吸配合得當，勁力也很難發的出來發的通透，很難形成有效打擊。平時訓練要做到意遠勁長、集中專注、一發而透，發勁需要呼氣配合，呼氣時半吐半沉，一半氣下沉於小腹，一半氣經中丹田發放於打擊目標。意識下使自己招法形大於對方，有包裹籠罩之感，舉手投足間力道都要透過對方，比如打擊對方的前胸時，意識上打擊的力點是在其后背，視對方等同於影子一樣，氣勢上就如同蒼鷹捕鼠，但無論什麼位置什麼方向擊打，都要保持虛靈頂勁、立身中正的根本。散手搏擊時要想打出透骨勁的拳頭，除了平時嚴格要求、刻苦練功之外，還要遵從古訓的訣竅，“去時散手，著時成拳”。放鬆手臂像趕馬車的鞭子一樣甩出，等離目標寸許，驟然握緊拳頭擊出。臂膀鬆鬆軟軟甩出的慣性重量，與開呼意識的真氣導引，以及驟然握緊拳頭的驚炸堅鋼之力，三者相結合，打出的力量就形成了具有殺傷力的透骨勁。透骨勁是在鬆柔中瞬間聚合的爆發力，發勁速度遠快於靠蓄勁弩力出拳的速度，其特點就是輕靈圓活、堅鋼迅猛、有鑽勁。由此不難看出，隻有練出透骨勁，熟練掌握透骨勁的運用，才是太極拳推手與散手實戰的根本。

練習太極拳首要在明理，還要有明師。此外，悟性也很重要，假如練習太極拳三年還沒有質的改變，就應該深刻反省，找出自己停滯不前的原因加以完善，緣木求魚必將是水中月鏡中花。其實功夫和養生本就如同一對孿生兄弟，練了不出功夫的太極拳，隻能是個健身娛樂項目，比如編個口令、配個曲子那類，也就不要奢求太極養生的境界了。

（作者為陳氏太極拳第十二代傳人、國家一級評茶師 王九禎）

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