李煥喜生活照

李煥喜，教授、博導，1956年生，河北滄州人，曾長期供職北京航空航天大學，后調任民進北京市委常務副主委（正廳級），兼北京市政協副秘書長。退休后受聘首都師范大學文化研究院常務副院長。

自不惑之年開始，李煥喜利用業余時間研讀《老子》《庄子》《黃帝內經》等道家經典，修煉無極太極養生功夫，獲得六段武術段位証書。先后得到中國武術七段、陳式太極拳傳人王幼復，吳式太極傳人、大道太極創始人黃震寰，八極拳傳人金寶梁的啟蒙和指導。十多年來，利用節假日義務輔導國內及海外朋友千余人修煉無極太極養生功夫，幫助他們健身養生、祛病強身、提高功夫水平。

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結合自己二十年對道家經典的修學和體悟，基於幫助許多朋友戰勝亞健康疾病、提高功夫水平的不斷探索，李煥喜撰寫了《一個自然科學家所領悟的老子人文智慧》，系統闡釋了什麼是無極、太極，怎麼修無極、太極，為什麼要修無極、太極，創編了無極太極養生功法和推手功法，開設了“老子的養生智慧—理念、原則和方法”“無極太極原理在防身推手中的應用”等專題講座，開出了“無極太極養生功——來自道家先賢的養生智慧”系列修學課程。

李煥喜著書《一個自然科學家所領悟的老子人文智慧》

通過研修《老子》《庄子》《黃帝內經》等道家經典，李煥喜發現，道家先哲所謂的“道”，其實指的就是以“無(或曰無極)”態存在於宇宙天地之間的自然能量﹔所謂的“德”,指的就是以“有(或曰太極)”態聚集於生物體中的生命能量。因為生命能量來源於自然能量，並將隨著生命活動而消散和回歸於自然能量，才有所謂“得之謂之德”，所謂“天之在我謂之德,地之在我謂之氣”，所謂“人之生氣之聚也,聚則為生,散則為死”。因為天下萬物都是“道生之,德蓄之,物形之”，都是“物壯則老,謂之不道,不道早矣”, 才有“天下萬物生於有，有生於無”的生命哲理，才有“含德之厚莫若赤子”的健康比喻，才有“柔弱微細生之徒,梗信堅強死之徒”的規律性認識，才有“尊道而貴德”“厚德而載物”“德全而不危”的生命智慧。

李煥喜認為，正是基於對生命現象和健康規律的這些智慧理解，特別是對道-德-體三者辯証關系的深刻闡述，以老子庄子為代表的道家先哲才提出了“知其子復守其母”、知其有守其無、修道養德、儉德嗇德的養生原理，提出了玄同坐忘、至虛守靜、“恆無欲也,以觀其眇”的無極修煉方法，提出了摶氣致柔、緣督以為經、“恆有欲也,以觀其所徼”的太極修煉方法。這些原理和方法，才是我們傳統文化裡所說的無極和太極養生功夫，簡稱無極太極。

本著科學禮敬和創新性繼承原則，李煥喜的專著、課程和講座，借助自然科學的研究思維，運用盡可能現代和通俗的表述方式，從生命科學角度對老庄養生理念、原則和方法進行了新的系統詮釋。對於如何學習和領悟道家優秀傳統文化，如何修煉無極太極養生功夫，如何把無極太極原理應用於推手養生實踐，都很具有參考意義。

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