日韓足球走在融合之道上

至記者發稿，韓國隊在本屆亞洲杯賽A組中三戰全勝位居第一，盡管不少韓國球迷對於該隊以1︰0小勝阿曼隊和科威特隊的表現不甚滿意，但在小組賽最后一輪以1︰0力克東道主澳大利亞隊的比賽，還是讓球迷看到了韓國足球的深厚功底。在C組，盡管最后一輪比賽尚未進行，取得兩連勝的日本隊也隻在理論上存在不能晉級的極端可能。

日韓兩強在最近20年來一直代表著亞洲足球的最高水平——1998年法國世界杯，國際足聯完成了擴軍計劃，從這一屆世界杯起，日本和韓國已經連續參加了5屆世界杯賽，其中2002年韓日世界杯，更是堅定了這兩支亞洲球隊向歐美足球諸強發起挑戰的信心。

為實現“向世界冠軍邁進”的夢幻目標，日韓兩國不約而同地制定了內容基本類似的足球發展綱要——日韓足球發展綱要類似的部分在於，將“草根足球”擺在與“精英足球”（職業足球）同等重要的位置上。

足球文化引領觀念變革

“日本能出現梅西這樣的球員嗎？在梅西身上，不僅是技術方面杰出，還隱含著阿根廷的足球文化，他幾乎從出生就開始踢球，日本的孩子還很難做到這一點。”10年前，法國人特魯西埃開始幫助日本足球改變舊有觀念，而在20年前，西方人認為日本缺乏傳統意義上的足球文化，“勝負心太重，過於看重比賽結果，忽視了足球的內涵與底蘊”。

特魯西埃曾表示，他在日本遇到的最大挑戰，是突破日本文化的壁壘，讓球員發自內心地熱愛足球這項運動，“（從前）足球在日本更像是一種表演項目，大家對足球的理解不夠，球員應該具有個性，而他們的民族文化更注重舒適性，這在足球方面並不理想”。

從足球文化入手，在國民心中樹立足球觀念，是日本足球成為和保持亞洲頂級球隊的最大秘訣，學校足球培訓系統和職業足球俱樂部青少年球員培養體系的融合，讓日本足球找到了最適合自身發展的道路。

逐漸被大眾所接受的足球文化——例如國民漫畫《足球小將》——讓中田英壽這樣的日本殿堂級球員實現了“得到世界認同”的理想，一代又一代的日本球員出現在歐洲足球豪門球隊的首發名單中，他們的偶像作用，同時鼓舞著在校學生將更多的時間和精力，投入到足球訓練中。

目前在意甲聯賽國際米蘭隊效力的邊衛長友佑都是日本足球文化催生出的典型球員——2004年，長友佑都高中畢業考進明治大學，一度曾以為自己畢業后將成為普通“上班族”，但2007年他代表日本隊出戰世界大學生運動會，大學畢業后加入職業俱樂部，2008年即入選國奧隊到北京參加奧運會。

長友佑都在大學期間的訓練為自己轉投職業道路奠定了基石，2010年南非世界杯后，長友佑都登陸意甲為切塞納隊效力，2011年加盟國際米蘭至今——本屆亞洲杯賽，長友佑都在邊路的突破傳中，為隊友送上了3次助攻，岡崎慎司、吉田麻也和香川真司都是受益者。

社會價值造就精英

本屆亞洲杯，作為衛冕冠軍的日本隊，仍是其他各支球隊難以戰勝的強大對手——小組賽最后一輪，已經提前出線的韓國隊與東道主澳大利亞隊死磕，很大一部分原因在於希望在決賽前避開日本隊所在的半區。

事實上，韓國隊與日本隊除戰術風格有明顯區別外，其隊員的實力與日本相比毫不遜色，盡管李青龍（英冠球隊博爾頓隊的絕對主力）首場受了重傷，但曾在2013年被德甲勒沃庫森隊斥資1000萬歐元轉會費收入帳下的孫興民，仍然帶領著韓國隊穩步前進。

在孫興民身邊，美因茨的具滋哲和斯旺西的寄誠庸，同樣是朴智星之后韓國留洋球員的杰出代表——本屆亞洲杯賽韓國隊23人名單中，海外球員多達17人，足以說明韓國足球極度接近歐美足球強國的組隊模式。

和特魯西埃對日本足球的啟蒙類似，韓國足球的啟蒙導師是荷蘭人希丁克（希丁克本是廣州恆大在裡皮之前的首選，但希丁克並未選擇到中超執教）。盡管希丁克帶韓國隊隻有兩年（2000年∼2002年世界杯結束），卻幫助韓國人更新了對足球的認知，也正是從2000年開始，韓國足球的學校培養體系、各年齡段青少年業余足球俱樂部培養體系和職業俱樂部后備人才培養體系，完成了由底層向頂層的延伸。

“和過去相比，現在的韓國足協更注重足球的社會價值，政府意識到足球教育對於青少年成長的重要性，足球被用來改變社會面貌。”一位長期研究韓國足球的職業隊教練告訴記者，“精英足球的土壤在於社會認同，所以，賭球案才會在韓國那麼轟動，因為官員認為，那些足球腐敗者的做法影響了青少年的價值觀。”

日韓兩支亞洲頂級強隊，目前在世界杯賽場還難以進入八強行列，兩國輿論亦對如何沖破這一瓶頸有多種議論，但不可否認的是，日韓足球文化已成體系，並存在於兩國國民的社會生活中，草根基礎推動了職業精英向足球強國的進軍，在業界看來，這種強調“融合”的足球文化，很值得國人效仿。

本報堪培拉1月19日電