“空靈恬淡”的美學境界

　　太極拳是一種追求“境界”的身體文化。這種“境界”的表現，在我看來是一種享受和標榜“空靈恬淡”的境界。眾所周知，中華傳統文化中將“實用”指向“藝術”是我們這個民族最早呈現的文化特征。不離生活左右的各種行為和日用，在中國人的心靈深處都有最終將其指向“美”的價值取向。漢字變為了書法，器皿變成了瓷器，吃飯變成了美食，房子變成了園林，諸如此類不一而論。也正是在這種價值取向的作用下，中國人將最實用的“格斗之術”、“防身之技”，在明清交替之際，派生演化為一種最具藝術特性、美學境界的技擊格斗技術體系。

　　“空靈”是太極拳技術追求的最高境界，也是太極拳美學精神的核心反映。在中國的美學精神中，“空靈”一直是中國藝術追求的精神境界。宗白華的“空靈與充實是藝術精神的兩元”，董其昌的“欲了真相，法相惟空”的藝術追求，更是讓我們能夠感受到代代太極拳宗師的過人之處在於：將實實在在的“格斗技術”推至“真性惟空”的藝術境界。這是一種大境界，一種超越世俗的超脫。“不偏不倚，忽隱忽現”如此，“仰之則彌高，俯之則彌深”如此，“曲中求直，蓄而后發……收即是放，放即是收，斷而復連。往復須有折迭，進退須有轉換”更是如此。太極拳中的“空靈恬淡”正體現出身體行為與哲學精髓的微妙之處。

　　（本文系國家社科基金“中國武術的國家地位與社會責任研究”（014BTY076）階段性成果）

　　（作者單位：武漢體育學院武術學院）

分享讓更多人看到